<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xmlns:slims="http://slims.web.id" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">
<mods version="3.3" id="17157">
 <titleInfo>
  <title>“ANALISIS SEMIOTIKA ISI PESAN DIDONG GAYO”</title>
 </titleInfo>
 <name type="Personal Name" authority="">
  <namePart>SAID FAHRIZMI MANDA</namePart>
  <role>
   <roleTerm type="text">Primary Author</roleTerm>
  </role>
 </name>
 <typeOfResource manuscript="no" collection="yes">mixed material</typeOfResource>
 <genre authority="marcgt">bibliography</genre>
 <originInfo>
  <place>
   <placeTerm type="text">Banda Aceh</placeTerm>
   <publisher>Universitas Syiah Kuala</publisher>
   <dateIssued>2015</dateIssued>
  </place>
 </originInfo>
 <language>
  <languageTerm type="code">id</languageTerm>
  <languageTerm type="text">Indonesia</languageTerm>
 </language>
 <physicalDescription>
  <form authority="gmd">Null</form>
  <extent></extent>
 </physicalDescription>
 <note>ABSTRAK&#13;
Melalui skripsi ini, penulis akan mengkaji tentang makna yang terkandung dalam &#13;
gerakan dan syair didong Gayo. Adapun aspek tersebut adalah: (a) gerakan (badan &#13;
dan tepukan)  (b) syair (salam pembuka atau  persalamen, isi, dan salam penutup &#13;
atau  pepongoten). Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan  makna yang &#13;
terkandung di dalam kesenian  didong  Gayo.  Metode yang digunakan dalam &#13;
penelitian ini kualitatif, data berbentuk deskriptif. Teori yang digunakan adalah &#13;
teori analisis semiotika Roland Barthes yaitu kajian denotasi dan konotasi. &#13;
Pembaca mudah sekali membaca makna konotatif sebagai fakta denotatif. salah &#13;
satu tujuan semiotik adalah untuk menyediakan kerangka berfikir untuk mengatasi &#13;
salah baca (misreading).  Hasil penelitian ini menunjukkan  banyak makna dan &#13;
pesan yang tersembunyi dalam kesenian  didong  Gayo baik itu dalam gerakan &#13;
ataupun syair, gerak yang dilakukan oleh pelaku kesenian  didong  murni untuk &#13;
memperindah didong. Tepukan didong  tidak monoton,  bervariasi mulai dari tepuk &#13;
biasa sampai tepukan keras atau runcang, tetapi tetap tidak keluar dari nada dasar &#13;
yaitu  tepok tulu. Hasil pengkajian syair  didong  menunjukkan, kata-kata atau syair &#13;
yang dinyanyikan ceh disesuaikan dengan tema acara. Teks syair didong  berisikan &#13;
nasihat, petunjuk,  informasi pembangunan, kritik sosial, dan lain sebagainya. &#13;
Sentil menyentil (tep  dan  onem) dalam kesenian  didong  adalah wajib. tidak &#13;
menggunakan bahasa yang kasar dan mengandung makna yang sangat dalam agar &#13;
dalam penyampaiannya tidak melukai hati dari lawan tanding (jalu).  Masyarakat &#13;
sebagai penonton dan penikmat  didong  Gayo harus paham makna-makna yang &#13;
terkandung dalam didong, agar  didong  tidak menjadi tontonan yang hanya bisa &#13;
membuat tawa dan senang sesaat saja, namun masyarakat juga harus ikut berperan &#13;
dalam mengontrol dan membantu pemerintah untuk bekerja sama dalam &#13;
melestarikan kesenian didong yang merupakan kebanggan Gayo.&#13;
Kata Kunci : Didong, Pesan, Semiotika.&#13;
i&#13;
ABSTRACT&#13;
Through this  essay  papers, the authors will examine the meaning  that&#13;
contained in the movement and poetry  for  Didong Gayo.  The aspects are  : (a) &#13;
movement (body and  clapping) (b) poem (greeting or persalamen, content, and &#13;
cover  regards or pepongoten). This study aimed to describe the meaning  that &#13;
contained in the art  of  Didong Gayo.  The method used in this research is &#13;
qualitative,  the data in the form of  descriptive. The theory used is the theory of &#13;
semiotic analysis from  Roland Barthes  that  is the study of denotation and &#13;
connotation. The readers can be very  easy to read a  connotative meaning as the &#13;
fact  of  denotative,  one of  the  semiotic purpose is to provide frameworks to &#13;
address one read (misreading).  The results  of this study  showed many meanings &#13;
and  the  hidden messages in art  of  Didong Gayo either in motion or poetry,  the &#13;
movement  that  performed by actors,  Didong  is  pure art to beautify Didong.  The &#13;
claps in Didong are not monotonous, ranging from the mundane usual claps to the &#13;
hard claps  or  called  runcang, but still not out of the basic tone is  as  tepok tulu.&#13;
The assessment results  of Didong poetry  show  us the  words  or poems &#13;
which sung  by the  singer  in suitable to the theme of the event.  Didong text  lyric s&#13;
contains  of  advices, guidances, information developments, social  criticisms, and &#13;
so forth. Flick poked (tep and onem) in the art of Didong is mandatory. Do not use &#13;
offensive language and contains a very deep meaning in their  speech  delivery so &#13;
as  will  not hurt the heart of the opponent (jalu).    People in society as  the &#13;
spectators and connoisseurs  of  Didong Gayo  have to understand the meanings &#13;
which contained in Didong, so  the art of  Didong is not only the show that create &#13;
laughter and in a moment happiness, but all people should also having each self to &#13;
play a role in controlling and helping the government to work together to preserve &#13;
the arts of Didong which is the pride of Gayo.&#13;
Keywords : Didong, Messages, Semiotics</note>
 <classification>0</classification>
 <identifier type="isbn"></identifier>
 <location>
  <physicalLocation>ELECTRONIC THESES AND DISSERTATION Universitas Syiah Kuala</physicalLocation>
  <shelfLocator></shelfLocator>
 </location>
 <slims:digitals/>
</mods>
<recordInfo>
 <recordIdentifier>17157</recordIdentifier>
 <recordCreationDate encoding="w3cdtf">2015-10-19 15:38:58</recordCreationDate>
 <recordChangeDate encoding="w3cdtf">2015-10-20 09:51:47</recordChangeDate>
 <recordOrigin>machine generated</recordOrigin>
</recordInfo>
</modsCollection>