AINAL MARDIYAH Primary Author mixed material bibliography Banda Aceh Fakultas Imu Sosial dan Politik 2023

Skripsi

Istilah Mango lo secara sederhana dapat diterjemahkan “mango” (munentun) yang artinya makan dan “lo” yang artinya hari. Maka mango lo merupakan hari untuk bekerja. Istilah mango lo dikenal masyarakat gayo sudah sejak lama, karena mango lo telah menjadi kebiasaan dari nenek moyang suku gayo, dilakukan secara turun-temurun dan melekat pada masyarakat gayo hingga saat ini. Jadi secara umum defenisi mango lo merupakan sistem pekerjaan yang dilakukan secara gotong royong, didasari oleh kesepakatan bersama untuk melakukan pekerjaan yang hampir sejenis dan hanya terjadi setahun sekali pada musim sawah. Penelitian ini bertujuan untuk untuk mengetahui bagaimana proses yang dilalui seseorang atau kelompok masyarakat dalam membangun interaksi mereka di dalam masyarakat pedemun. Penelitian ini menggunakan teori ritual interaksi Randall Collins. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan lapangan (field research). Teknik pengumpulan data yang dilakukan adalah dengan wawancara, observasi dan dokumentasi. Berdasarkan hasil dan pembahasan yang ditemukan dalam penelitian ini menunjukkan bahwa dalam proses Mango lo, mango lo mempunyai tiga turunan, yaitu; mangan lo, mangan ongkosen dan belat. Ketiga turunan ini yaitu mangan lo yang dikerjakan oleh kaum wanita dan berbentuk pekerjaan balas jasa atau saling menguntungkan dalam mengelola lahan pertanian, mangan ongkosen yang dikerjakan oleh kaum wanita yang tidak memiliki lahan pertanian pribadi atau bekerja untuk memenuhi kebutuhan keluarga dengan menghasilkan uang dari pekerjaan mangan ongkosen ini, dan belat yaitu pekerjaan yang dilakukan oleh kaum pria yang menggunakan sistem mangan lo dan mangan ongkosen, atau bisa dibayar menggunakan tenaga atau balas jasa dan dibayar menggunakan uang. Makna tersebut penting bagi mereka para pekerja mango lo yang mendasari tindakan mengenai apa yang akan dilakukan demi memenuhi kebutuhan hidup mereka dan keluarganya. Kemudian dalam proses implus emosional yang terdapat dalam ritual interaksi memberikan dampak yang baik dalam sebuah proses mango lo. Pemahaman emosional yang baik tampak bagaimana mereka mampu mengenal diri dan orang lain mengenal mereka sesuai interaksi yang mereka ciptakan. Kesadaran akan kontrol diri terlihat dalam proses emosional masyarakat. Masyarakat menyadari bahwa mereka objek dalam emosional itu sendiri. Dalam proses bermasyarakat, mereka mampu menjaga batasan-batasan terhadap apa yang ditampilkan dalam ritual interaksi bermasyarakat di desa pedemun. Masyarakat menyesuaikan tindakan dengan ekspektasi yang mereka inginkan pada lahan persawahannya. Namun meskipun ada penyesuaian dengan kelompok kerja lainnya tetapi tidak ada pengaruh masyarakat dalam menentukan emosional pada pekerjaan seperti apa yang mereka inginkan. Kata Kunci: Mango lo, mangan lo, mangan ongkosen, belat, ritual interaksi, emosional 0 ELECTRONIC THESES AND DISSERTATION Universitas Syiah Kuala 111468 2023-06-19 16:42:58 2023-06-20 10:07:32 machine generated