Electronic Theses and Dissertation

Platform tiktok menjadi salah satu media sosial yang digunakan oleh penggunanya dalam menyebarkan, menerima, dan mencari informasi terkait etnis rohingya. namun tak dapat dipungkiri bahwa penyebaran informasi negatif di indonesia sendiri cukup tinggi. penelitian ini bertujuan untuk menggambarkan bagaimana resepsi masyarakat banda aceh terhadap narasi negatif etnis rohingya di media sosial, sekaligus melihat bagaimana literasi media yang dimiliki masyarakat memengaruhi cara mereka memaknai narasi tersebut. penelitian ini menggunakan teori resepsi oleh stuart hall. metode yang digunakan adalah kualitatif deskriptif dengan pendekatan fenomenologi hasil penelitian menunjukkan bahwa masyarakat banda aceh tidak bersifat homogen dalam merespons narasi negatif tersebut. mayoritas informan berada pada posisi negosiasi (negotiated position), di mana mereka cenderung mempertimbangkan simpati kemanusiaan namun tetap dipengaruhi oleh kekhawatiran sosial-ekonomi yang muncul akibat paparan konten negatif yang berulang. selain itu, ditemukan pula posisi oposisional (oppositional position) yang didorong oleh kemampuan verifikasi informasi secara kritis melalui lintas sumber media. penelitian ini menegaskan bahwa dominasi narasi penolakan di tiktok tidak sepenuhnya merepresentasikan sikap sosial masyarakat secara luas, melainkan dipengaruhi oleh mekanisme algoritma yang membentuk ruang gema (echo chamber). tak hanya itu, penelitian ini menunjukkan bahwa literasi media kritis dapat tumbuh melalui praktik verifikasi sosial sehari-hari, bukan sekadar bergantung pada tingkat pendidikan formal. kata kunci: resepsi, masyarakat aceh, narasi negatif, rohingya, media sosial.

The TikTok platform is one of the social media platforms used by its users to disseminate, receive, and seek information regarding the Rohingya ethnicity. However, it is undeniable that the spread of negative information in Indonesia itself is considerably high. This study aims to describe how the people of Banda Aceh receive negative narratives about the Rohingya ethnicity on social media, as well as how their media literacy shapes the way they make sense of these narratives. This research employs Stuart Hall's reception theory. The method used is qualitative descriptive with a phenomenological approach. The findings reveal that the people of Banda Aceh are not homogeneous in their responses to these negative narratives. The majority of informants occupied a negotiated position, wherein they tended to consider humanitarian sympathy while remaining influenced by socio-economic concerns arising from repeate exposure to negative content. Additionally, an oppositional position was also identified, driven by the ability to critically verify information across multiple media sources. This study confirms that the dominance of rejection narratives on TikTok does not fully represent the broader societal social attitudes, but is rather influenced by algorithmic mechanisms that shape echo chambers. Not only that, this research shows that critical media literacy can grow through everyday social verification practices, not just depending on the level of formal education. Keywords: Reception, Acehnese Society, Negative Narratives, Rohingya, Social Media.