Electronic Theses and Dissertation

Penelitian ini menggali, menganalisis, dan menemukan model mitigasi konflik sosial dalam teks sastra perang aceh. hal yang ingin dilihat: (1) bagaimanakah jenis konflik sosial yang terjadi di aceh berdasarkan sumber informasi hikayat-hikayat perang?; (2) bagaimanakah mitigasi dan resolusi konflik sosial yang terdapat dalam teks hikayat perang sebagai konsep pengetahuan global? penelitian ini merumuskan model mitigasi konflik dalam kearifan lokal masyarakat aceh sehingga bermanfaat sebagai inspirasi dan pendidikan damai dalam dunia global. penelitian ini menggunakan metode deskriprif-analitis dengan studi dokumen. analisis menggunakan pendekatan hermeneutik (paul ricoeur; hans-georg gadamer; richard e. palmer) yang diintegrasikan dengan teori dekonstruksi (jacques derida). pendekatan ini dianggap sebagai metode penafsiran yang kuat terhadap teks kebahasaan dan kesastraan. teori dekonstruksi digunakan untuk memberikan pemahaman secara bebas terhadap sesuatu yang selama ini dianggap ‗benar‘ secara struktural, tetapi belum selesai secara pragmatik. dengan demikian, hasil penelitian ini dapat dianggap sebagai mitos penolakan terhadap kebenaran general dalam pengetahuan global. sumber data penelitian ini adalah teks sastra perang aceh: (1) hikayat prang sabi; (2) hikayat perang aceh; (3) hikayat pocut muhammad; dan (4) hikayat prang tjumbok. keempat teks hikayat ini memiliki keunikan tersendiri dalam memaparkan konflik sosial dan resolusinya. secara hierarki, teks-teks hikayat ini mengisahkan konflik yang dialami oleh aceh secara global dan lokal. secara kronologis, hikayat prang sabi merupakan teks yang mengisahkan peristiwa perang paling tua dalam sejarah aceh, sedangkan hikayat prang tjumbok merupakan teks yang mengisahkan konflik setelah aceh menjadi bagian dari wilayah negara kesatuan republik indonesia. hikayat prang sabi dan hikayat perang aceh berkisah tentang konflik sosial di aceh yang melibatkan bangsa-bangsa luar seperti portugis, inggris, belanda, dan jepang, termasuk juga keterlibatan cina dan turki dalam hubungan bilateral dengan kerajaan aceh pada masa itu. adapun hikayat pocut muhammad berkisah tentang konflik sosial lokal pemerintahan pada masa kerajaan aceh darussalam di akhir kepemimpinan sultan alaudin johansyah. hikayat prang tjumbok berkisah tentang konflik etnis di aceh, antara kelompok ulama dengan kelompok uleebalang. keempat teks sastra perang ini mewakili jenis konflik sosial yang dialami aceh secara global dan lokal sehingga layak sebagai representasi teks-teks sastra perang lainnya. temuan data dari keempat teks sastra perang ini menjadi model mitigasi konflik sosial yang pernah terjadi di aceh sesuai dengan zamannya, yakni zaman kolonial, zaman kerajaan, dan zaman kemerdekaan. hasil penelitian ini menjadi referensi universal dalam memahami bentuk-bentuk kearifan lokal terkait mitigasi (pencegahan) dan resolusi (penyelesaian) konflik sosial. pada akhirnya, hasil penelitian ini telah merumuskan sebuah konsep yang disebut dengan acehnese conflict mitigation theory sehingga dapat digunakan dalam pembelajaran bahasa dan sastra, sosiologi, sejarah, dan pendidikan kewarganegaraan di sekolah dan perguruan tinggi.

This study explores, analyzes, and formulates a model of social conflict mitigation derived from Acehnese war literature. The research addresses two main questions: (1) what types of social conflicts occurred in Aceh as represented in war hikayat texts? and (2) how are social conflict mitigation and resolution articulated in these hikayat texts as forms of global knowledge? This study seeks to formulate a conflict mitigation model grounded in Acehnese local wisdom, which may serve as a source of inspiration and peace education in a global context. The study employs a descriptive-analytical method through document analysis. The analytical framework integrates hermeneutic approaches proposed by Paul Ricoeur, Hans-Georg Gadamer, and Richard E. Palmer with the theory of deconstruction developed by Jacques Derrida. This combined approach is considered a robust interpretive method for linguistic and literary texts. Deconstruction theory is utilized to enable a critical and open interpretation of ideas that have long been regarded as structurally ―true‖ but remain pragmatically unresolved. Consequently, the findings of this study may be understood as a form of mythological resistance to generalized truths within global knowledge systems. The data sources consist of four Acehnese war literary texts: (1) Hikayat Prang Sabi; (2) Hikayat Perang Aceh; (3) Hikayat Pocut Muhammad; and (4) Hikayat Prang Tjumbok. Each of these hikayat texts possesses distinctive characteristics in depicting social conflicts and their resolutions. Hierarchically, these texts narrate both global and local conflicts experienced by Aceh. Chronologically, Hikayat Prang Sabi represents the earliest recorded war narrative in Acehnese history, while Hikayat Prang Tjumbok portrays conflicts occurring after Aceh became part of the Unitary State of the Republic of Indonesia. Hikayat Prang Sabi and Hikayat Perang Aceh depict social conflicts involving Aceh and foreign powers such as Portugal, England, the Netherlands, and Japan, as well as the involvement of China and Turkey in bilateral relations with the Acehnese kingdom during that period. Hikayat Pocut Muhammad focuses on local political conflicts during the Aceh Darussalam Sultanate, particularly toward the end of Sultan Alauddin Johansyah‘s reign. Meanwhile, Hikayat Prang Tjumbok narrates ethnic and socio political conflicts between religious scholars (ulama) and the uleebalang (traditional aristocracy). Collectively, these four war literature texts represent the spectrum of social conflicts experienced by Aceh at both global and local levels, thereby justifying their selection as representative samples of Acehnese war literature. The data derived from these texts reveal models of social conflict mitigation appropriate to different historical periods, namely the colonial era, the sultanate era, and the post independence era. The findings offer a universal reference for understanding forms of local wisdom related to the mitigation (prevention) and resolution (settlement) of social conflict. Ultimately, this study formulates a conceptual framework referred to as the Acehnese Conflict Mitigation Theory, which may be applied in the teaching and learning of language and literature, sociology, history, and civic education at both school and higher education levels.