Konflik yang terjadi di masjid al-makmur (masjid oman) yang diawali dengan adanya penceramah yaitu ustaz farhan abu furaihan yang menyampaikan materinya tentang tafsir ibnu katsir. namun jamaah mencoba menghentikan pengajian karena pengajian tersebut diangap tidak sesuai dengan syariah. namun saat ini konflik antara tokoh agama dengan masyarakat tersebut telah lama meredam dari pembicaraan masyarakat kota banda aceh. tanpa diketahui secara mendetail dan lebih lanjut terkait bagaimana rekonsiliasi dari konflik yang telah terjadi di masjid al-makmur tersebut. maka dari itu tujuan dari penelitian ini yaitu untuk melihat proses rekonsiliasi konflik tokoh agama dan masyarakat yang terjadi di lingkungan masjid al-makmur, gampong bandar baru lamprit, kota banda aceh, provinsi aceh. dalam menganalisis fenomena tersebut penelitian ini menggunakan teori forgiveness model oleh william j. long & peter brecke dengan metode kualitatif pendekatan studi kasus. adapun hasil penelitian ini menunjukkan bahwa proses konsolidasi konflik di masjid al-makmur (oman) melibatkan beberapa lembaga/institusi yaitu dinas syariat islam aceh, pemerintah kota banda aceh, mpu aceh dan aparat kepolisian. dalam tahap awal proses konsolidasi, bkm masjid al-makmur terlebih dahulu melakukan fase pengungkapan kebenaran atau klarifikasi dengan media, namun sangat disayangkan saat dilakukannya mediasi, masyarakat tidak diikutsertakan dalam memberikan kesaksian. selanjutnya masyarakat telah memberikan label wahabi kepada ustadz farhan abu furaihan, sehingga meskipun materi yang disampaikan oleh ustadz farhan abu furaihan tidak bertentangan dengan a-qur’an atau hadist masyarakat enggan menerima ustadz tersebut, sehingga dari persoalaan ini disimpulkan adanya kegagalan pada fase redefinisi. jika dilihat dari syarat akhir keberhasilan penyelesaian konflik berdasarkan teori pemaafan oleh long & brecke yakni adanya pengakuan, pemintaan maaf, basis moral bersama, komitmen, reparasi, dan kerjasama antar lembaga. hal tersebut tidak ditemukan dari hasil penelitian ini. namun meskipun tidak berhasil, masyarakat gampong lampriet masih banyak yang berdatangan untuk melakukan ibadah di masjid al-makmur (oman). kata kunci: konflik, agama, konsolidasi
Electronic Theses and Dissertation
Universitas Syiah Kuala
SKRIPSI
KONSOLIDASI MASYARAKAT DAN BADAN KEMAKMURAN MASJIDRN(STUDI KASUS PENYERANGAN DAN PEMBUBARAN TERHADAP PENGAJIAN DI MASJID AL-MAKMUR, GAMPONG BANDAR BARU LAMPRIET, RNKOTA BANDA ACEH). Banda Aceh Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik,2022
Baca Juga : RISIKO KOROSI BETON BERTULANG PADA WILAYAH KOTA BANDA ACEH: STUDI KASUS PADA BANGUNAN MASJID BAITUSSALAM, DARUL MAKMUR, DAN AL-MUKARRAMAH (M RESTU FURQAN, 2021)
Abstract
Conflict that occurred at the Al-Makmur Mosque which began with a lecturer, namely Ustadz Farhan Abu Furaihan who delivered his material on Ibn Kathir's interpretation. But the congregation tried to get a recitation because the recitation was considered not in accordance with sharia. However, conflicts between religious sects have long been considered from the discussion of the people of Banda Aceh City. It is not known in detail and further regarding how the reconciliation of the conflict that has occurred in the Al-Makmur Mosque is. Therefore, the purpose of this study is to see the process of reconciling conflicts between religious leaders and the community that occurred in the Al-Makmur Mosque, Bandar Baru Lamprit Village, Banda Aceh City, Aceh Province. In analyzing this phenomenon, this study uses the theory of Forgiveness Model by William J. Long & Peter Brecke with a qualitative approach with a case study approach. The results of this study indicate that the conflict reconciliation process at the Al-Makmur Mosque (Oman) involves several institutions, namely the Aceh Islamic Sharia Service, Banda Aceh City Government, Aceh MPU and police officers. In the early stages of the reconciliation process, the Al-Makmur Mosque BKM first carried out the truth or clarification with the media, but strongly confirmed that during mediation, the community was not included in proving the truth. Furthermore, the community has given the Wahhabi label to Ustadz Farhan Abu Furaihan, so that even though the material presented by Ustadz Farhan Abu Furaihan does not conflict with the Qur'an or hadith, the community is reluctant to accept the Ustadz, so from this problem the key word is failure at the redefinition stage. When viewed from the final conditions for successful reconciliation based on the Theory of Forgiveness by Long & Brecke, namely the existence of acknowledgment, apology, shared moral basis, commitment, reparation, and cooperation between institutions. This was not found from the results of this study. But even though it didn't work, there were still many people from Gampong Lampriet who came to worship at the Al-Makmur Mosque (Oman). Keywords: Conflict, Religion, Consolidation
Baca Juga : ANALISIS PENYEBARAN MASJID DI KOTA BANDA ACEH BERBASIS SISTEM INFORMASI GEOGRAFIS (Sophi Widia, 2017)