Electronic Theses and Dissertation

Penelitian ini menggali, menganalisis, dan menemukan model mitigasi konflik sosial
dalam teks sastra perang Aceh. Hal yang ingin dilihat: (1) bagaimanakah jenis
konflik sosial yang terjadi di Aceh berdasarkan sumber informasi hikayat-hikayat
perang?; (2) bagaimanakah mitigasi dan resolusi konflik sosial yang terdapat dalam
teks hikayat perang sebagai konsep pengetahuan global? Penelitian ini merumuskan
model mitigasi konflik dalam kearifan lokal masyarakat Aceh sehingga bermanfaat
sebagai inspirasi dan pendidikan damai dalam dunia global. Penelitian ini
menggunakan metode deskriprif-analitis dengan studi dokumen. Analisis
menggunakan pendekatan hermeneutik (Paul Ricoeur; Hans-Georg Gadamer;
Richard E. Palmer) yang diintegrasikan dengan teori dekonstruksi (Jacques Derida).
Pendekatan ini dianggap sebagai metode penafsiran yang kuat terhadap teks
kebahasaan dan kesastraan. Teori dekonstruksi digunakan untuk memberikan
pemahaman secara bebas terhadap sesuatu yang selama ini dianggap ‗benar‘ secara
struktural, tetapi belum selesai secara pragmatik. Dengan demikian, hasil penelitian
ini dapat dianggap sebagai mitos penolakan terhadap kebenaran general dalam
pengetahuan global. Sumber data penelitian ini adalah teks sastra perang Aceh: (1)
Hikayat Prang Sabi; (2) Hikayat Perang Aceh; (3) Hikayat Pocut Muhammad; dan
(4) Hikayat Prang Tjumbok. Keempat teks hikayat ini memiliki keunikan tersendiri
dalam memaparkan konflik sosial dan resolusinya. Secara hierarki, teks-teks hikayat
ini mengisahkan konflik yang dialami oleh Aceh secara global dan lokal. Secara
kronologis, Hikayat Prang Sabi merupakan teks yang mengisahkan peristiwa perang
paling tua dalam sejarah Aceh, sedangkan Hikayat Prang Tjumbok merupakan teks
yang mengisahkan konflik setelah Aceh menjadi bagian dari wilayah Negara
Kesatuan Republik Indonesia. Hikayat Prang Sabi dan Hikayat Perang Aceh
berkisah tentang konflik sosial di Aceh yang melibatkan bangsa-bangsa luar seperti
Portugis, Inggris, Belanda, dan Jepang, termasuk juga keterlibatan Cina dan Turki
dalam hubungan bilateral dengan kerajaan Aceh pada masa itu. Adapun Hikayat
Pocut Muhammad berkisah tentang konflik sosial lokal pemerintahan pada masa
kerajaan Aceh Darussalam di akhir kepemimpinan Sultan Alaudin Johansyah.
Hikayat Prang Tjumbok berkisah tentang konflik etnis di Aceh, antara kelompok
ulama dengan kelompok uleebalang. Keempat teks sastra perang ini mewakili jenis
konflik sosial yang dialami Aceh secara global dan lokal sehingga layak sebagai
representasi teks-teks sastra perang lainnya. Temuan data dari keempat teks sastra
perang ini menjadi model mitigasi konflik sosial yang pernah terjadi di Aceh sesuai
dengan zamannya, yakni zaman kolonial, zaman kerajaan, dan zaman kemerdekaan.
Hasil penelitian ini menjadi referensi universal dalam memahami bentuk-bentuk
kearifan lokal terkait mitigasi (pencegahan) dan resolusi (penyelesaian) konflik
sosial. Pada akhirnya, hasil penelitian ini telah merumuskan sebuah konsep yang
disebut dengan Acehnese Conflict Mitigation Theory sehingga dapat digunakan
dalam pembelajaran bahasa dan sastra, sosiologi, sejarah, dan pendidikan
kewarganegaraan di sekolah dan perguruan tinggi.

This study explores, analyzes, and formulates a model of social conflict mitigation derived from Acehnese war literature. The research addresses two main questions: (1) what types of social conflicts occurred in Aceh as represented in war hikayat texts? and (2) how are social conflict mitigation and resolution articulated in these hikayat texts as forms of global knowledge? This study seeks to formulate a conflict mitigation model grounded in Acehnese local wisdom, which may serve as a source of inspiration and peace education in a global context. The study employs a descriptive-analytical method through document analysis. The analytical framework integrates hermeneutic approaches proposed by Paul Ricoeur, Hans-Georg Gadamer, and Richard E. Palmer with the theory of deconstruction developed by Jacques Derrida. This combined approach is considered a robust interpretive method for linguistic and literary texts. Deconstruction theory is utilized to enable a critical and open interpretation of ideas that have long been regarded as structurally ―true‖ but remain pragmatically unresolved. Consequently, the findings of this study may be understood as a form of mythological resistance to generalized truths within global knowledge systems. The data sources consist of four Acehnese war literary texts: (1) Hikayat Prang Sabi; (2) Hikayat Perang Aceh; (3) Hikayat Pocut Muhammad; and (4) Hikayat Prang Tjumbok. Each of these hikayat texts possesses distinctive characteristics in depicting social conflicts and their resolutions. Hierarchically, these texts narrate both global and local conflicts experienced by Aceh. Chronologically, Hikayat Prang Sabi represents the earliest recorded war narrative in Acehnese history, while Hikayat Prang Tjumbok portrays conflicts occurring after Aceh became part of the Unitary State of the Republic of Indonesia. Hikayat Prang Sabi and Hikayat Perang Aceh depict social conflicts involving Aceh and foreign powers such as Portugal, England, the Netherlands, and Japan, as well as the involvement of China and Turkey in bilateral relations with the Acehnese kingdom during that period. Hikayat Pocut Muhammad focuses on local political conflicts during the Aceh Darussalam Sultanate, particularly toward the end of Sultan Alauddin Johansyah‘s reign. Meanwhile, Hikayat Prang Tjumbok narrates ethnic and socio political conflicts between religious scholars (ulama) and the uleebalang (traditional aristocracy). Collectively, these four war literature texts represent the spectrum of social conflicts experienced by Aceh at both global and local levels, thereby justifying their selection as representative samples of Acehnese war literature. The data derived from these texts reveal models of social conflict mitigation appropriate to different historical periods, namely the colonial era, the sultanate era, and the post independence era. The findings offer a universal reference for understanding forms of local wisdom related to the mitigation (prevention) and resolution (settlement) of social conflict. Ultimately, this study formulates a conceptual framework referred to as the Acehnese Conflict Mitigation Theory, which may be applied in the teaching and learning of language and literature, sociology, history, and civic education at both school and higher education levels.